小区门口是翠薇路，路旁种植着两排整整齐齐的柳树。每到春季，绿柳成荫，娉婷袅娜，不仅渲染了春色，而且给人们带来了无限活力和生机。

　　早春二月，雨水节气刚过，空气中还带着阵阵寒意，万物仍处于半醒半梦的状态，但那褐色的柳枝已开始泛黄。仔细观察，发现柳枝皮下的脉络中似乎隐藏着好些楚楚流动的青碧。时隔三五天，柳枝上萌生出许多淡黄的小米粒。小米粒交错成排，像孩童稚嫩的笔触，在白色的画卷上勾勒出最初的生命迹象。随着惊蛰的到来，米粒迅速膨胀，冒出好多嫩绿的小芽芽。在春风的吹拂下，小芽芽好似被赋予了魔法，转瞬间把泛黄的枝条染成了青绿色。一缕缕绿意爬上树梢，汇成一树树盎然的春意，把道路两旁装点得生机勃勃。

　　阳春三月，是柳树蓬勃生长的时段，从路旁走过，侧耳能听到柳树抽条的声音。随着天气走暖，绿意日渐变浓，远远望去，道路两旁宛如扯起了两条绿色的绸带。微风吹拂，柳影婆娑，又像无数仙女撑着绿伞、穿着翠裙在翩翩起舞。走近树下，我惊奇地发现这里正在收藏春天。柳丝袅袅，好似台上少妇含笑凝眸，轻舞水袖；树身轻颤，又似阁楼淑女，妩媚娇娜，扭动腰肢。抬眼看去，湛蓝的天空染成了翠柳的底色，几朵白云在梢头悠闲地散步，千万条柳丝如瀑布泻下，垂成一幅幅翡翠帘幕。不经意间几缕柳丝撩拨起我的额头，酥酥的，柔柔的，我顿感满心胸荡起了春天的甜。踮起脚尖折下一束柳条，几串新叶马上夺去了我的眼神。叶片像春风剪出，细长秀美，绿得发亮。每片绿叶仿佛都在蘸着阳光写诗，一片片绿叶似乎又变成了一页页诗笺在我脑海飘出：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……

　　四五月份，柳树的雌株开花后结出果实，果实上长满绒毛，当果实成熟时，绒毛随着风力脱落，这便是柳絮。柳絮像雪花在空中四处飘飞。时而吻向小伙子的脸颊送以柔情，时而伏在姑娘们的肩头窃听私语，时而在孩子们的手中玩捉迷藏。累了时就蜷缩在青菜叶上打盹。只到夕阳为其镀上金边，才悠然地坠入泥土的怀抱。

　　柳树是春天的使者。唐代诗人杜甫曾在《腊日》中写到：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”在春寒料峭时，柳树就捷足先登，率先萌发。它用柳丝撩醒了春江的鸭群，用柳笛唤来了牛背上的牧童，用柳裙舞动清风，促使人们开始春耕。

　　柳树是生命活力的象征。常言道：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。柳树柔软而有韧性，适应性极强。无论在北国还是南疆，无论在高原还是平川，只要剪一段柳枝，扦插土里，就能生根发芽，茁壮成长。

　　柳树是美的化身。有柳绿才有花红，有柳暖才有花春。是柳叶描就了女人的秀眉，是柳枝舞出了姑娘的细腰。爱美之心，人皆有之，爱柳之人，亘古至今。从《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，到春秋时期柳下惠爱柳而改姓，从文学家以柳为题吟诗赋文，到书画家挥毫泼墨绘柳描春，无不彰显着人们对柳树的喜爱。东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”。北宋欧阳修在扬州掘土植柳，人称此树为“欧公柳”。明代蒲松龄在临泉泉边植柳，自称“柳泉居士”。现代画家丰子恺将自己的屋子取名“小柳屋”。现代史学家陈寅恪把他的书房叫“寒柳堂”……

　　柳树，传承着中华民族的传统文化。据说，早在远古时期，神农氏倡导农耕，因柳树遇春而发，示春将至，人们为不误农时，大量栽植柳树。由此在民间形成了好多传统习俗。

　　踏春寻柳。从先秦时期人们就有了踏春寻柳的习惯，该习俗到唐宋时盛行。阳春三月，人们结伴到郊外原野春游，特意寻找发芽抽绿的柳树，欣赏其美姿。年轻人把柔软的柳条编织成帽子，戴在头上；孩子们折下柳段，做成柳笛。柳丝飘飘，柳笛声声，汇成了人与自然交融的新春乐章。

　　折柳惜别。因为柳与“留”谐音，人们便把柳树作为表达依依惜别之情的最佳载体。柳丝绵绵，象征情意绵绵，折柳相赠，以表恋恋不舍之情。同时，柳树枝繁叶茂，生命力极强，寓意远行亲友无论到达何处，都能兴旺发达，欣欣向荣。唐代张九龄的“纤纤折杨柳，持此寄情人”，王之涣的“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，就是折柳惜别的真实写照。

　　插柳避邪。在过去，清明节被视为鬼节，人们常门上插柳避邪。另外，随着气温回升，害虫逐渐活跃。人们认为柳条有驱邪避疫的功能，所以到清明时在窗前门外插上柳条，祈祷家宅平安，家人安康。

　　我爱柳树。柳树是一首优美的诗，抒写着人们向往春天的挚爱柔情；柳树是一幅生动的画，描绘着祖国山河的春和景明；柳树是一首动听的歌，讴歌着蓬勃向上、生生不息的民族精神。我愿化作一缕春风，停栖在洒满阳光的柳树梢头；我愿做一棵春柳，扎根于堤岸路旁，静静地守候着岁月的流转与更迭，为人间春色增添一抹翠绿。

　　作者：元随江